Tous les saints et bienheureux de la Compagnie de Jésus sont fêtés le 5 novembre

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Les jésuites de la Province d’Europe occidentale francophone font mémoire le 5 novembre de tous les saints et les bienheureux jésuites afin que soit plus clairement comprise et plus intimement vécue l’unité de toute la Compagnie de Jésus.

Conformément à la pratique ancienne de l’Église, qui, en célébrant la fête de tous les saints, rappelle le souvenir de tous ceux qui sont avec le Christ dans la gloire, nous célébrons dans la fête d’aujourd’hui non seulement nos frères canonisés et béatifiés, mais aussi tous ceux qui, innombrables, ont travaillé avec le Christ pour le salut des hommes et qui, après l’avoir suivi dans la souffrance, l’ont aussi suivi dans la gloire (cf. Ex. Spirit. , n. 95).

Nous sommes unis à nos frères qui sont avec le Christ dans la gloire.

Contempler la vie des hommes qui ont suivi fidèlement le Christ, est un nouveau stimulant à rechercher la Cité à venir ; et en même temps nous apprenons par là à connaître le chemin par lequel, à travers les vicissitudes du monde et selon l’état et la condition propres à chacun, il nous sera possible de parvenir à l’union parfaite avec le Christ, c’est-à-dire à la sainteté. Dans la vie de nos compagnons d’humanité plus parfaitement transformés à l’image du Christ, Dieu manifeste aux hommes dans une vive lumière sa présence et son visage. En eux, Dieu lui-même nous parle, il nous donne un signe de son royaume et nous y attire puissamment, tant est grande la nuée de témoins qui nous enveloppe et tant la vérité de l’Évangile se trouve attestée.

Mais nous ne vénérons pas seulement au titre de leur exemple la mémoire des habitants du ciel : nous cherchons bien davantage par là à renforcer l’union de toute l’Église dans l’Esprit grâce à l’exercice de la charité fraternelle. Car tout comme la communion entre les chrétiens de la terre nous approche de plus près du Christ, ainsi la communauté avec les saints nous unit au Christ de qui découlent, comme de leur source et de leur chef, toute grâce et la vie du peuple de Dieu lui-même.

Il est donc au plus haut point convenable que nous aimions ces amis et cohéritiers de Jésus-Christ, nos frères et aussi nos insignes bienfaiteurs, que nous rendions à Dieu pour eux les grâces qui lui sont dues, « que nous les invoquions avec ardeur, recourant à leurs prières, à leur secours et à leur aide pour obtenir de Dieu par son Fils Jésus-Christ, notre seul Rédempteur et Sauveur, les bienfaits dont nous avons besoin ». Car, par sa nature même, tout témoignage authentique d’amour que nous présentons aux habitants du ciel, tend, comme vers son terme, au Christ « couronne de tous les saints » et par lui à Dieu qui est admirable en ses saints et glorifié en eux.

C’est surtout dans la sainte liturgie que se réalise de la façon la plus haute notre union avec l’Église du ciel : là en effet, la vertu de l’Esprit-Saint s’exerce sur nous par les signes sacramentels ; là nous proclamons dans une joie commune la louange de la divine Majesté. Tous rachetés dans le sang du Christ, de toute tribu, de toute langue, peuple ou nation et, rassemblés en l’unique Église, nous glorifions le Dieu un en trois Personnes dans un chant unanime de louange. La célébration du sacrifice eucharistique est le moyen suprême de notre union au culte de l’Église du ciel, tandis que « unis dans une même communion nous vénérons d’abord la mémoire de la glorieuse Marie toujours vierge, de saint Joseph, des bienheureux apôtres et martyrs, et de tous les saints ».

> Qui sont les saints et bienheureux de la Compagnie de Jésus ?

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Découvrir la vie des saints et bienheureux de la Compagnie de Jésus

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